大势至菩萨是属什么的本命佛
每个本命佛都保佑着对应生肖。而属马人的本命佛就是场面地步至菩萨。场面地步至菩萨能够给您智慧之光，十二生肖中都有对应的本命佛。使您在人生路程上一帆风顺，古迹有成。本期的本命佛带你去了解本命佛场面地步至菩萨简介。
场面地步至菩萨是属马人的本命佛
场面地步至菩萨是属马人的本命佛，能够给您智慧之光，使您在人生路程上一帆风顺，古迹有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥快意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我一切聪明，达到抱负的境地。马年生人，若能虔诚佩戴或供奉场面地步至菩萨之本命佛法像，将使生平聚财守财，顺利安然。
场面地步至菩萨，又称得场面地步菩萨或大精进菩萨，简称为势至。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了场面地步至菩萨。观无量寿经》云此菩萨以聪明光遍照世界一切众生，使他脱节血火刀兵之灾，得无上之力，号大势至。
菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段以后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是生平补处菩萨。只要结束菩萨生活生计，下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式呈现佛陀时，必有生平补处菩萨随侍阁下，且组合是必然的阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和场面地步至菩萨，三位合称“东部三圣”或“阿弥陀三尊”
场面地步至菩萨在中国官方信奉中的影响要远逊于观世音菩萨。场面地步至菩萨的确没有单独供奉的其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。两者的重要差别是场面地步至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的陪侍，观音菩萨手拿金莲台，场面地步至菩萨则合掌。
场面地步至菩萨的表面
其身量大小与观世音菩萨相等，圆光四方的巨细是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。混身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自瞥见。只要见到一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以场面地步至菩萨也名叫无限光菩萨。由于他一个毛孔的光，就与十方无限诸佛光明一样地广照无边。就像观世音菩萨以慈悲的光遍照一切众生一样，此菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量，所以场面地步至菩萨名号的意义，就是聪明的场面地步遍至十方。场面地步至菩萨的天冠上有五百宝华，逐个宝华有五百宝台，逐个台中，能揭示出十十方诸佛净妙国土的长与宽。场面地步至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一个宝瓶，内里装着智慧的光亮，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨完全一样，没有什么不同。
场面地步至菩萨举足行路时，十方世界的一切都会震荡，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。逐个宝华都显得崇高肃静，其寂静就像极乐世界个别。场面地步至菩萨坐下来时，中国七宝地面会姑且为之摇动，尔后慢慢扩大，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。凹凸两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充满全数地面，坐于宝莲花座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。
观世音、场面地步至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，场面地步至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，混身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
场面地步至菩萨的内心
场面地步至菩萨举足行路时，十方世界的一切都会震荡，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得崇高肃静，其寂静就像极乐世界个别。场面地步至菩萨坐下来时，故国七宝地面会姑且为之摇动，尔后慢慢扩大，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。
凹凸两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充满全数地面，坐于宝莲花座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载，观世音、场面地步至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，场面地步至菩萨之形体略比观世音菩萨小。
于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，混身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
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