属蛇的女孩本命佛是什么

        曾译遍吉菩萨,普贤菩萨。音译为三曼多跋陀罗,中国佛教四大菩萨之一。象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为“华严三圣”许多日本真言宗人士感到卫护空门的金刚萨埵是普贤菩萨化身,密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为场面地步至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
普贤菩萨道场四川峨嵋山。
普贤菩萨生日农历二月二十一。
普贤菩萨是属龙和属蛇人的本命佛
普贤菩萨是属龙和属蛇人的本命佛,以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的自愿,所以又称“大行普贤菩萨”普贤菩萨默默的庇护龙年和蛇年出生的人,使您实现最大愿望,除掉各种君子,增加率领者的权势巨子,使您人生如愿以偿,荣幸完满。龙年、蛇年生人,若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨护佑,灾邪远离,延年益寿并无心外收获。
普贤菩萨-普贤之名
普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,庇护法华之行者。台宗二百题卷十立有相普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。又华严经普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿,即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、后悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中逐个述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛神仙世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,个体称为大行普贤菩萨。道场四川峨嵋山。
普贤菩萨-传说故事
普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载中国佛教古德拾得大士,普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答无家、无姓、亦无名。丰干禅师愍其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。
由于拾得聪明伶俐,三年后升任斋堂香灯,及执掌出食等杂事。一日,四顾无人,竟登座与所供奉的圣像对坐而食,还呵斥圣像小果,焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见,责其对圣像不恭,可以或许思想有毛病,罢其香灯职,派往厨房洗碗碟,常将多余饭菜,盛于竹筒,赠其密友寒山子。
有一次寺中饭食花果被鸟琢食,拾得竟执杖打寺中供养的山神像,责其庇护伽蓝不力,有失职责,枉受沙门供养。当晚寺僧,皆梦见山神说拾得打我骂我灵熠禅师至山神像前视察,果见山神像有杖打痕迹,始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来,还常对人说佛法。但人不信,反而嘲讽怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰世间人秽我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我该如何对他拾得答曰那只有忍他由他避他耐他敬他不要理他再过几年,且看他
后拾得掌牧牛之职,一日,正值寺中半月布萨,律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立,并抚掌笑曰悠悠哉,聚得作相,这个若何?说戒和尚怪其不敬,申斥曰下人猖狂,破我说戒。拾得见其嗔心起,即说偈曰无嗔即是戒,心净即出家;性与汝合,一切法无差。戒和尚见拾得嘻皮笑脸,气得下堂来打拾得,要他驱牛出去。
拾得曰不赶牛了这群牛,皆大德前生的知事僧,都有法号,不信,且看我叫它进去。随即对牛群说前世律师弘靖站出来。即有一白牛作声而过,又曰前世典座光超出来,又有一黑牛应声而出。拾得又叫直岁靖本出来,又有一牯牛应声出来,最初,拾得牵一牛说曰前世不持戒,人面而畜心,汝合招此咎,愤恨于何人,佛力虽广大,汝却辜佛恩。
自此,僧众始知拾得,并非凡间俗子,不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师,对丘太守说寒山拾得,文殊普贤的化身,圣迹显露,与寒山子同离国清寺,后不知所终。
文殊、普贤两位大士,一为诸佛母,一为诸佛长子,公孙二人,常在十方诸佛前,共作佛事,游戏世间,常在一路。淳熙年间,文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时,普贤菩萨亦化身为周氏女,排行第七,人皆称她周七娘。生时便有种种神异,长大后不肯嫁人,每天行乞于市,晚常宿于普济桥下,常与戒阇黎在一路,妙行莫测。时人疑惑,笑为疯婆。后有圣者歌曰戒师文殊,周婆普贤,随肩搭背,万世流传。后人始知是菩萨应世。

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