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介绍八字合婚的几种方法
最简单的八字合婚方法
我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当两个相同八字的人，运气吉凶走向相似相同的地方颇多，如同年应吉，同年应凶，同年考学，同年发财、破财、克父等等，这是为什么呢?因为一个人的八字记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气是一种无形的生物气场，而世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。
信息同步是合婚的主要依据
合婚，即是合八字，把男女双方的八字放到一起来看，看是否相生相合，或相冲相克，以此来作为能否结婚的参考。有些年命与五行纳音都是相生相合的，到头来婚姻也是不顺利，也是要离婚，原因何在?这是由于信息不同步造成的，能够作为夫妻，两者信息必然是同步的，夫荣妻贵，自古皆然。测算一方就知到另一方的信息了。如果信息不同步，肯定就不是夫妻命，结了婚也会离的，有些也许是不离则死之灾呢。信息同步是合婚的主要依据。
八字合婚的目的
对于现在的部分年轻人来说，即使他们认为八字合婚是有根据的，但在他们心底，还是会反对这种做法。当一个人沉浸在爱的海洋中时，有谁会乐意听到自己与恋人是不合适的呢?人生旅途数十载，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻很是慎重，从现实中看，婚姻不幸福的比例还是很高，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多。面对离婚率呈直线上升的现代社会，面对心灵受创日益增多的儿童，八字合婚的沿袭也给这个社会带来一丝丝的安慰。但从预测的角度出发，合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻，而相处之间的摩擦并不会因为八字相合而一无所有，古语云“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全”，所以在一个家庭中更重要的还是相互理解，相互尊重，相互包容。
八字合婚的方法
1、神煞法即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他;如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，男的则要慎重决定是否要娶她了。事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。
2、属相法一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。
3、年柱法用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉;相反来奖。天克地冲则为凶。
4、用神法若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉;若相克则为凶。免费查询八字用神可进入易奇八字网站或下载易奇八字APP手机应用，在线与易问专家团咨询您的命理运势。
5、年柱纳音法如果二人的年柱纳音相生或相合则为吉;相克则凶。
6、四柱合婚法把男女双方的八字排列在一起，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的情况多，则为婚姻吉利;但若相冲相刑相克的多则大凶。
六个最准的八字合婚方法
1、年柱法
用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来奖。天克地冲则为凶。
2、神煞法
即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他；如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，男的则要慎重决定是否要娶她了。事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。
3、用神法
若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉；若相克则为凶。
4、属相法
一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。
5、四柱合婚法
把男女双方的八字排列在一起，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的情况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。
6、年柱纳音法
如果二人的年柱纳音相生或相合则为吉，相克则凶。
传统八字合婚方法
属相合婚法
此法认为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克) 2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀) 3.年命相配(宜纳音相生)。 无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??