最简单的六爻占卜的方法是怎么样的呢？六爻占卜需要准备什么材料呢？步骤是怎么样的呢？现在网为您介绍六爻占卜方法详解的相关文章。
六爻占卜方法详解
六爻占卜的方法有哪些
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下
乾宫八卦(俱属金)
乾为天、天风、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
图解六爻占卜方法与步骤
起卦的具体步骤是找三枚铜钱，最好是“乾隆通宝”或“康熙通宝”。如果找不到铜钱的也可以用五角硬币代替。要把硬币和手洗干净，两手掌悟紧硬币。让自己静心专注想着所要预测之事一分钟，然后随意摇动数下，（注意摇的时候硬币在两手掌之中会动才行）抛在桌面上。三个硬币可能会出现四种情况的其中一种，（每个硬币有两面，一面是字，即代表货币数额的一面；另一面是图案花纹，称此为背）一个背，两个背，三个背，没有背。出现一个背为少阳，在纸上记录、来表示；出现两个背为少阴，用、、来表示；三个背为老阳，用O来表示；没有背为老阴，用X来表示。反复摇六次，就形成了一卦。要注意的是，记录卦爻是从下往上，即第一次摇的结果记在最十二生肖本命佛网下面，第二次结果记在第一次的上面一次摇的结果记在最上面的一爻。
自己用铜钱摇卦操作如下
1，先记准确你摇卦的时间。
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币），铜钱以【乾隆通宝】字样为【字】，以满纹为【背】。（如果是现代的硬币，以数字为字，以国徽为背，）。你需要记下每次摇卦出现几个【字】几个【背】，共摇６次成卦。
2，具体操作步骤
（1）、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
（2）、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下几字几背。是为第一爻。
（3）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下几字几背。是为第二爻。
（4）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下几字几背。是为第三爻。
（5）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下几字几背。是为第四爻。
（6）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下几字几背。是为第五爻。
（7）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下几字几背。是为第六爻。
注一背两字为少阳（1），两背一字为少阴（22），三背为老阳（O），三字为老阴（X）。
你起完卦之后，就会进入排卦的版面。你应该填好自己真实的出生时间和性别，占事栏应该把你所需要预测的内容填写好，不能只填写“婚姻”、“求财”、“事业”等，而是应该把你所需要预测的事情基本情况简单地介绍一下，以增加解卦人的信息量，更好的为你解好卦。排卦的时间应该是你摇卦时候的时间，而不是你的出生时间。然后请点击“手工指定”，桌面就会出现一个小框，把你所摇的卦象对应的填在相应的爻位上，第一次的填在“第一爻”上，第二次的填在“第二爻”上再点击“确定”，桌面出现的卦象就是你需要的卦象。
六爻占卜的特点
测父母时就看父母爻，不论摇多少卦父母这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是父母午火，明天找王大师可能又会变成父母子水，如果不清楚六亲与五行的不同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。
那么，地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢?
在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第一表现信息。反映五行物质.方位.颜色.属相.数目等为六爻的第二表现信息，第二信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质，金弱有木性。
六亲和五行类象的表现形式呈消长性
此消彼长是阴阳变化的基本形式，五行六亲自阴阳而来，所以五行六亲类象在六爻中的表现形式也呈此消彼长性，即;一个地支在反映某一类象的信息时，此地支所代表的其它信息会减少。如卯可代表卯年.卯月卯日.当预测卯日的吉凶时，此卯木所含卯年.卯月的信息就减少。所以卯日大吉者，不代表卯年.卯月大吉，其它类象的表现形式同此理。
六爻接受和反映信息具有定象性
六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能。但人有万事，事有万状，一卦中很难把所有人生信息都包含在内，只有最关心的或最强的信息才容易表现出来，所以六爻信息有着很强的定向性，在这个原则下，又有强弱.远近.疾缓之不同。
六爻预测测单项信息强，测多项信息弱。
测近事信息强，测远事信息弱。
测大事信息强，测小事信息弱。
测所问之事信息强，测非问之事信息弱。
测动态之事信息强测静态之事信息弱。
，六爻还存在信息抢先原则，类似收音机上的窜台现象。
有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到‘山风蛊’卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
多样性
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能有多方面的信息表现。
一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。
二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。
三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才能兄显。
六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。
根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。
模糊性
不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节特别是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象便可以很形象地说明这个问题。既
你知我不知，
你不知我知。
吉凶祸福我知，
一二三四不知。
以上绕口令似的四句话，却真实的道出了六爻功能的某些特点。兄弟几人谁都知道，只要脑子不进水即使弱智也知道自己兄弟几个，可神奇的六爻却难以测出，但知道自己兄弟几个的却不知今后的运气走势。常见一些事业型人士，对某项业务凭经验，凭实力本想能做成的事，但结果却事与愿违，白白浪费了诸多财力精力。此等吉凶成败的大事，用六爻却能轻松测出，而且败的越狠.测的越准，但赔了多少钱却不容易测出，对于量性的东西只能预测师的知识和经验来理性推断。
西方哲学长于演绎，东方文化善于规纳。周易用五行六亲类万事万物其粗线性也在情理之中。比如在测疾病时，六爻最多能测出某某脏器有病，如‘你的肾脏系统不好’云云，但肾病有多种，肾炎.肾结核.肾肿瘤.肾积水还是肾结石，是左肾还是右肾，是解剖学上的肾还是中医所指的肾，假如是肾结石，结石有几块，直径有多大，这些用现代医疗手段能解决的问题用六爻却难以定论。但换个角度说，用六爻能测之事科技手段却往往无能为力。尺有所短.寸有所长，各有自己的‘能’和‘不能’。所以，了解了六爻信息显示的模糊性，才能扬长避短，有的放矢，在六爻的学习中，把主要精力用在理性思考和科技手段无法解决的项目上去，用在明吉凶.测来意.定应期的实践中去。
阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得‘涣’卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。