算命用过的硬币能花吗用硬币算命，怎么解呢？

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵?我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命，算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是1.这场比赛不好看2.正常赛时零比零3.加时赛时零比零4.互踢点球决胜负5.巴西32胜意大利，（实际是43）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。用周易的办法算出来，就说明周易有其“合理的内核”第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。那么，下一步怎么办呢？我的设想是引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，管人的驾驭术，就不是能学会的）。算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学”第四，西方现代科学的方法，有2个，一是研究机理，例如，西方人看病，发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。中医，也是这个道理。中医说“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”，所以就一命呜呼了。这个解释也不对。，看现在的研究水平、人类的智力水平，在短时期内，研究出算命的“机理”，我看不到什么希望。二是经验公式，什么经验公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就锋利了，这就叫“经验公式”。按照西方说法，锋利的“机理”是，加热到860度，发生了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度提高了，所以就锋利了。这就叫“机理”算命的经验公式是什么呢？把前人关于算命的所有理论，出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请每个人评论每一条是否准确，日积月累后，这个数据库就变得越来越准确。这就是“经验公式”，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立，以及完善。如果哪位道友有兴趣，我们可以共同研究。得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说“给自己算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。如果算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即使泄漏了天机，它不会折寿。如果算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。第六，批判算命的人说“算命说你明年发财，你近年就开始睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说“命中注定你明年发财，命中注定近年你会努力工作，或者命中注定你今天就去买彩票了”，这叫“完全宿命论。”第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很神圣的事情。有的人，算完命，说“我只是想算算玩玩，其实我并不相信”，所以，现在我要求算命先交钱，5000元人民币，还不管准不准，愿者上钩。其实，我并缺这5000元，你去捐献给希望工程也可以，那收条来。或者去郊区种几棵树也可以，哪怕在你家种几棵树也行。八字“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

你既然扔了几十次就说明你的内心期盼的是1 哪有什么命运天意之说 跟着自己的心走就好了 至少不会后悔

不管是一元还是五角，只要是硬币，不管哪个国家，什么数值，都可以用来摇卦。取三枚同样的硬币， 占卦时．将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。 一个背，两个字，称作“单”，画作“ ━━━ ”为少阳。 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ━ ━ ”为少阴。 三个背，没有字，称阼“重”，画作“ ○ ”为老阳，是变爻。 三个字，没有背，称作“交”，画作“ × ”为老阴，是变爻。 共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面十二生肖本命佛网，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有×、○，再画出变卦来。 现摇一卦为例 第一次摇得一背，画作━━━；二次得两背，画作━ ━；三次得三背，画作“○”；四次得三字，画作“×”；五次得三背，画作“○”；六次得两背，画作━ ━；画法如下。 六爻 ━ ━ 五爻 ━━━ ○ 四爻 ━ ━ × 三爻 ━━━ ○ 二爻 ━ ━ 初爻 ━━━即得“水火既济”卦要分析卦的吉凶，必须研究专业的书籍。

硬币算卦准。起卦方法“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门,大师们各有各的玩法，下面十二生肖本命佛网介绍比较传统准确率较高的3枚铜钱起卦法求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用五角硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下，心情平静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。这样六次的结果，就是一个六爻卦，老师可以通过占卦的时间，占算这个卦象，预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测，再提出一些改变和化解的方法，达到趋利避害，趋吉避凶的目的。只要求测者诚心，占算者技术到位，准确率可达90％以上。

硬币水洗后不会花的，可以花了。

六爻预测起卦方法1预测工具，三枚相同的硬币（人民币1元、5角）均可。有国徽的一面为阳，叫做“背”，无国徽的一面为阴，叫做“面”。 2起卦时把三枚硬币放于手中，两手合住，紧扣硬币，意念集中在求测之事，默想一分钟左右，使硬币和占测者产生感应，然后手捧硬币摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，共摇六次，并记下每次卦象，注意记卦时必须从下往上记，若出现一个“背”记作——若出现两个“背”记作――，若出现三个“背”记作—— o，这叫“阳动”，若没有“背”记作――x，这叫“阴动”。例如第六次 两个背 记作――第五次 三个背 记作——o第四次 没有背 记作――x第三次 一个背 记作——第二次 两个背 ――第一次 两个背 ――当硬币撒在桌上时，只看有几个“背”，不看其他，避免出错。装卦方法把卦象取好以后，就要进行装卦，所谓装卦就是把地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可以把上面的称为外卦，把下面十二生肖本命佛网的称为内卦。判定格局根据实践把卦分成四种格局，一强卦、二弱卦、三从强卦、四从弱卦。 一强卦起卦时的月令不受两次制约的情况下，卦宫五行得月令的生扶，年支和日辰至少有一项克、泄卦宫五行者判为强卦。 二弱卦卦宫五行不得月令生扶，年支或月支至少有一项生扶卦宫五行者为弱卦。 三从强卦卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都得生扶为从强卦。 四从弱卦卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都不得生扶为从弱卦。预测实例乙丑年丁亥月乙丑日 戌亥空，某男问此次相亲能成否？雷泽归妹 雷天大壮 父母戌――应 父母戌―― 兄弟申―― 兄弟申―― 官鬼午—— 官鬼午—— 父母丑――x 世 父母辰—— 妻财卯—— 妻财寅—— 官鬼巳—— 子孙子——断曰归妹卦为兑宫卦，卦宫五行属金，因月令两次受制，为强卦。二爻卯木为喜神，卯木在兑宫中弱，又被世爻耗，初爻泄不吉，故不成。变通的应用“变通”是断易的重要的关键。一个善卜者无非是要根据时令，地域和人物来变通。一按时令的变通是根据春、夏、秋、冬来分析。如“占天气”《黄金策》云要知雷雨，但看官爻。若在隆冬之际又何来的雷电呢，所以须根据时季而论才能准确无误。二、根据地域的气候和民俗习惯来变通，中国国土辽阔，南北气候差异很大，在民俗习惯上更存在着很大的差异，有城市与农村的差异和高山与平原的差异，若在断易时脱离了者些基本变通也等于盲人摸象，自古善卜者均离不了此项变通。三、根据人物的变通。也是断易者要掌握好的一个重要关键，人物之变通有男女之分，老幼、工人、农民、干部、学生、军人、商人之分。

硬币占卜 操作法用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面十二生肖本命佛网的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉为姤卦。 他乡遇友。 【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉为否卦。 虎落深坑。 【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉风地观卦。 旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。 象事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉坎为水卦。 水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。 象一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。 断水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。 10、叉圈叉叉圈圈水泽节卦。 斩将封神。 【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。 象时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。 断太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。 11、叉圈叉叉叉圈水雷屯卦。 乱丝无头。 【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。 象风刮乱丝不见头，逢着 闲事暂切推，慢从缓来方可顺。 断交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 12、叉圈叉圈叉圈水火既济卦。 金榜题名。 【既济】者，既成之事也。 象金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。 断金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。 13、叉圈圈圈叉圈泽火革卦。 旱苗得雨。 【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃生，占此卦者，时来运转。 象旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。 断苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。 14、叉叉圈圈叉圈雷火丰卦。 古镜重明。 【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。 象古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。 断古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。 15、叉叉叉圈叉圈地火明夷卦。 过河拆桥。 【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。 象时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。 断过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。 16、叉叉叉叉圈叉地水师卦。 马到成功。 【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。 象将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。 断马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。 17、圈叉叉圈叉叉艮为山卦。 矮巴钩枣。 【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。 断矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。 18、圈叉叉圈叉圈山火贲卦。 喜气盈门。 【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。 象时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。 断卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。 19、圈叉叉圈圈圈山天大畜卦。 阵势得开。 【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。 象忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。 断此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。 20、圈叉叉叉圈圈山泽损卦。 推车掉耳。 【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。 象推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。 断时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。 21、圈叉圈叉圈圈火泽睽卦。 贩猪卖羊。 【睽】者，乖异也，性相违弃。 象贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。 断贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。 22、圈圈圈叉圈圈天泽履卦。 凤鸣岐山。 【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。 象凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 断凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。 23、圈圈叉叉圈圈风泽中孚卦。 俊鸟出笼。 【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。 象俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。 断俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。 24、圈圈叉圈叉叉风山渐卦。 行走薄冰。 【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。 象路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 断行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要小心。 25、叉叉圈叉叉圈震为雷卦。 金钟夜撞。 【震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。 象一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。 断占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。 26、叉叉圈叉叉叉雷地豫卦。 青龙得位。 【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。 象太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。 27、叉叉圈叉圈叉雷水解卦。 五关脱难。 【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。 象目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。 断五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。 28、叉叉圈圈圈叉雷风恒卦。 鱼来撞网。 【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。 象渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。 断鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。 29、叉叉叉圈圈叉地风升卦。 指日高升。 【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。 象士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。 断指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。 30、叉圈叉圈圈叉水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。 断枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。 31、叉圈圈圈圈叉泽风大过卦。 夜梦金钱。 【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。 象夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。 断夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。 32、叉圈圈叉叉圈泽雷随卦。 推车靠涯。 【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。 象泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。 断推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。 33、叉叉叉叉叉叉坤为地卦。 饿虎得食。 【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。 象肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。 断饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。 34、叉叉叉叉叉圈地雷覆卦。 夫妻反目。 【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。 象马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。 断夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。 35、叉叉叉叉圈圈，地泽临卦。 发政施仁。 【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。 象君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 断发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。 36、叉叉叉圈圈圈地天泰卦。 捷报三喜。 【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。 象学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。 断喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。 37、叉叉圈圈圈圈雷天大壮卦。 工师得木。 【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有共师得木之象。 象卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。 断买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。 38、叉圈圈圈圈圈泽天乖卦。 游蜂脱网。 【乖】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。 象入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。 断游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜 以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。 39、叉圈叉圈圈圈水天需卦。 明珠出海。 【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。 象明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。 断土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。 40、叉圈叉叉叉叉水地比卦。 船得顺风。 【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。 象顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。 断船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。 41、圈叉圈圈叉圈离为火卦。 天官赐福。 【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。 象官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。 断来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。 42、圈叉圈圈叉叉火山旅卦。 宿鸟焚巢。 【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。 象飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 断宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。 43、圈叉圈圈圈叉火风鼎卦。 渔人得利。 【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。 象莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。 断鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。 44、圈叉圈叉圈叉火水未济卦。 太岁月建。 【未济】者，事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。 象凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。 断太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。 45、圈叉叉叉圈叉山水蒙卦。 小鬼偷钱。 【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。 象卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 断占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 46、圈圈叉叉圈叉风水涣卦。 隔河望金。 【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。 象隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。 断财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。 47、圈圈圈叉圈叉天水讼卦。 二人争路。 【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。 象心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。 断两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。 48、圈圈圈圈叉圈 天火同人卦。 仙人指路。 【同人】者，与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。 象心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。 断仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。 49、叉圈圈叉圈圈兑为泽卦。 趁水和泥。 【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。 象这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。 断趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。 50、叉圈圈叉圈叉泽水困卦。 挪梯抽杆。 【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。 象时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。 断今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。 51、叉圈圈叉叉叉泽地萃。 鲤鱼变龙。 【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。 象游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。 断鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。 52、叉圈圈圈叉叉泽山咸卦。 萌芽出土。 【咸】者，交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。 象过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵有口舌不用怕。 断脚踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。 53、叉圈叉圈叉叉水山赛卦。 雨雪满途。 【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。 象大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 断雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。 54、叉叉叉圈叉叉地山谦卦。 二人分金。 【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。 象天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 断二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。 55、叉叉圈圈叉叉雷山小过卦。 急过小桥。 【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。 象行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。 断独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。 56、叉叉圈叉圈圈雷泽归妹卦。 缘木求鱼。 【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。 象求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。 断缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。 57、圈圈叉圈圈叉巽为风卦。 孤舟得水。 【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。 象一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。 断孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。 58、圈圈叉圈圈圈风天小畜卦。 密云不雨。 【小畜】者，以以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象。 象苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。 断浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。 59、圈圈叉圈叉圈风火家人卦。 镜里观花。 【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。 象一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。 断镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。 60、圈圈叉叉叉圈风雷益卦。 枯木开花。 【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。 象时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。 断枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。 61、圈圈圈叉叉圈无雷无妄卦。 鸟囚牢笼。 【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。 象飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。 断鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。 62、圈叉圈叉叉圈火雷噬嗑卦。 饥人遇食。 【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。 象运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 断饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。 63、圈叉叉叉叉圈山雷颐卦。 渭水访贤。 【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。 象太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。 断文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。 64、圈叉叉圈圈叉山风蛊卦。 推磨贪道。 【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。 象卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。 断推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事难为。

用三个硬币算卦的方法叫六爻。将硬币放在两手心摇动(理论上是摇六次,其实看实际情况定就可以)记录下。六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易,是易占家必学之术。 梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦,如通过时间起卦或数字起卦等,起出的卦都有一个动爻,可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻,也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。即生命或性命，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势，中国算命术是否真的那么灵。传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说，中国算命术如果是骗人的那么它欺骗了中国人三千多年“世上有这么高明的骗术也是值得研究的，如果说中国算命术是一门，、未来预测学”科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样“算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，命运也好，是否还有我们今天能够认识和的，答案是肯定的，孔子领会到命运无情地捉弄人“五十而知天命？否则就够不上做，小人却不这样想。他们不听天命“往往冒险强求”有人相信成败得失完全取决于命运。那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生，迷信，行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了“从更深的层次来观察”人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运，当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在！如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能，当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定。决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档，可见卜筮之事自古就是认真而严肃的，在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率。理学中，有很多是程式化的，管人的驾驭术，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学”西方现代科学的方法，一是研究机理，西方人看病，发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。中医，也是这个道理。中医说胃有虚火“饮食不周，浊气上升”阳气下降“这个解释也不对”看现在的研究水平、人类的智力水平。在短时期内。研究出算命的，我看不到什么希望，拿一块钢、打一把大片刀，白红，扔到水里？按照西方说法“奥氏体相变。扔到水中，马氏体相变”硬度提高了，机理”算命的经验公式是什么呢，把前人关于算命的所有理论，出一套数据库“放在网上”免费为大家算命，然后请每个人评论每一条是否准确，日积月累后。这个数据库就变得越来越准确“经验公式？把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立，如果哪位道友有兴趣，我们可以共同研究。给自己算命，泄露天机，折寿。这是不对的。如果算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊）。即使泄漏了天机，如果算命不是科学、是巫术“也就泄露不了天机，也就不会折寿了”批判算命的人说。算命说你明年发财，你近年就开始睡大觉，行吗，算命的人不这样想。算命的人说，命中注定你明年发财，命中注定近年你会努力工作，或者命中注定你今天就去买彩票了。完全宿命论为啥要收费算命对我来说，是一件很神圣的事情，算完命”说。我只是想算算玩玩其实我并不相信“现在我要求算命先交钱，还不管准不准，愿者上钩“其实。那收条来。

你既然扔了几十次就说明你的内心期盼的是1 哪有什么命运天意之说 跟着自己的心走就好了 至少不会后悔

只要是硬币，取三枚同样的硬币，占卦时．将三个铜钱平入于手心，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。为少阳”拆“为少阴“没有字。称阼，为老阳，三个字”没有背，称作。交，为老阴”是变爻，共摇六次“第一次为初爻”画在卦的最下面十二生肖本命佛网，依次上升。画在卦的最上边，如遇有×、○，再画出变卦来，现摇一卦为例，第一次摇得一背。画作━━━，四次得三字；五次得三背”画作；六次得两背“画法如下；水火既济“卦要分析卦的吉凶”必须研究专业的书籍；

可以花了。

硬币水洗后不会花的，可以花了。

六爻预测起卦方法1预测工具，三枚相同的硬币（人民币1元、5角）均可。有国徽的一面为阳，无国徽的一面为阴，2起卦时把三枚硬币放于手中”意念集中在求测之事，使硬币和占测者产生感应，然后手捧硬币摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，并记下每次卦象，注意记卦时必须从下往上记，记作——若出现两个“记作—— o“阳动，背”记作――x，第六次 两个背 记作――第五次 三个背 记作——o第四次 没有背 记作――x第三次 一个背 记作——第二次 两个背 ――第一次 两个背 ――当硬币撒在桌上时“背。避免出错，装卦方法“把卦象取好以后”所谓装卦就是把地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的。也可以把上面的称为外卦把下面十二生肖本命佛网的称为内卦，判定格局，根据实践把卦分成四种格局，起卦时的月令不受两次制约的情况下。年支和日辰至少有一项克、泄卦宫五行者判为强卦，二弱卦。卦宫五行不得月令生扶年支或月支至少有一项生扶卦宫五行者为弱卦，卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都得生扶为从强卦。卦宫五行在月令、年支、日辰三者中都不得生扶为从弱卦，预测实例。雷泽归妹 雷天大壮 父母戌――应 父母戌―― 兄弟申―― 兄弟申―― 官鬼午—— 官鬼午—— 父母丑――x 世 父母辰—— 妻财卯—— 妻财寅—— 官鬼巳—— 子孙子——断曰归妹卦为兑宫卦。

硬币占卜 操作法用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，对应着下面十二生肖本命佛网的六十四个卦自己找“吉凶祸福”1、圈圈圈圈圈圈为乾卦。【乾】者，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，无不欢乐，上人见喜，断刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。2、圈圈圈圈圈叉【姤】者，遇也，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。交易有成，官事有理，走失可寻，3、圈圈圈圈叉叉浓云蔽日。【遁】者，退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。走失难见，交易合伙，诸事平淡。4、圈圈圈叉叉叉虎落深坑。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。5、圈圈叉叉叉叉风地观卦。【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，得贵人扶助之兆。事业荷花出水中，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，主小人暗算，干事无成之兆也。鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，口舌是非不见轻。莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。锄地得金。故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，8、圈叉圈圈圈圈火天大有卦。砍树摸雀。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。做事稳当之兆。此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。9、叉圈叉叉圈叉水底捞月。【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，下水去捞，一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。水泽节卦。斩将封神。有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，象时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位。如今交了顺当运，步步登高大遂心，月令即善。口舌消散，13、叉圈圈圈叉圈。凶变为吉。春苗久旱。夏天无雨，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃生，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨，苗逢旱天渐渐衰谋望求财遂心怀，出门大喜。百般凑巧，雷火丰卦以明而动，似一多年古镜，忽然遇一匠人磨明，古镜昏暗好多年一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然，古镜重明甚光显主人目下运气转，走失行人去不远，疾病见好，求名必遂，地火明夷卦【明夷】者伤也。明而见伤，故有过河拆桥之象。如同与人修桥渡河，不想人先过去，时乘运拙忙修桥急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳，过河拆桥事堪伤交易出行有灾殃，婚姻合伙不相当，行人未至。头绪不准，口舌要避，凡事不稳，16、叉叉叉叉圈叉。地水师卦战无不克也，故有马到成功之象。奉命征伐贼寇，箭落金钱喜气生，马到成功喜气生求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当，疾病大好。走失能找，行人来信，事事凑巧，17、圈叉叉圈叉叉。止于极而不进也，心想吃枣，走在树下，干着急，主事干着急不顺，象。财帛常在心中走可恨眼前难到手，逢着闲事休开口，矮巴钩枣难捞着交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚，行人未至。头绪不真，口舌躲避，凡事留心，故有喜气盈门之象，时来运转瑞气周美德淑女君子求，占之逢之喜临头，卦逢吉神在运中纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增，出行吉祥。百事无妨，失物得见，月令高强，19、圈叉叉圈圈圈。山天大畜卦阵势得开。所畜之聚，故有阵势得开之象，忧愁常琐两眉头千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡，断。此卦占之带六合疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，交了好运。20、圈叉叉叉圈圈。推车掉耳。如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，主占的此卦，推车掉耳路难行心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷，时运不及费心多比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，时运不及。不要胡为，交节换月，21、圈叉圈叉圈圈。贩猪卖羊。【睽】者。乖异也，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰，贩卖猪羊运不遂卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，病不好，做事难，22、圈圈圈叉圈圈。有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象，凤凰落在西岐山鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，凤落岐山闯四方占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多，求财必准，疾病皆除，谋事平稳，23、圈圈叉叉圈圈。风泽中孚卦信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象，俊鸟幸得出笼中脱了灾难显威风。钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，求名趁意，自然有音。雷地豫卦。青龙得位。人心乐和，故有青龙得位之象。太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。27、叉叉圈叉圈叉雷水解卦。五关脱难。遇难即解，故有五关脱难之象。目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。断五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，鱼来撞网。久也。故有鱼来撞网之象。渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。29、叉叉叉圈圈叉指日高升。似乎升阶，故有指日高升之象。士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。谋望有成，家宅安宁。30、叉圈叉圈圈叉枯井生泉。水从井出。故有枯井生泉之象。枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。31、叉圈圈圈圈叉夜梦金钱。【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，思念只是空劳神。夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，月令不和，做事无着，凡事忍耐，泽雷随卦。推车靠涯。故有推车靠涯之象。泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。喜气盈盈，一切做事，不大离形。33、叉叉叉叉叉叉坤为地卦。饿虎得食。【坤】者，内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。走失有信，疾病见好，凡事皆顺。反复不定。故有夫妻反目之象。马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。35、叉叉叉叉圈圈，发政施仁。坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。36、叉叉叉圈圈圈故有喜报三元之象。学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，走失可寻，37、叉叉圈圈圈圈工师得木。【大壮】者，事得兴隆，故有共师得木之象。卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当。土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。婚姻交合，求财如意，挪动喜也。船得顺风。故有船得顺风之象。顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，婚姻求名，管保恭喜。天官赐福。阴丽乎阳，故有天官赐福之象。官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，灾消病散。宿鸟焚巢。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，43、圈叉圈圈圈叉火风鼎卦。渔人得利。烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。莺弄蛤蜊落沙滩，鱼翁进前双利，走失行人即日还。谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。太岁月建。事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。45、圈叉叉叉圈叉小鬼偷钱。故有小人偷钱之象。象卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。隔河望金。【涣】者，散而不聚。故有隔河望金之象。隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。47、圈圈圈叉圈叉【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。48、圈圈圈圈叉圈天火同人卦。故有仙人指路之象。心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，做事无差。兑为泽卦。【兑】者，临事而悦。这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。断趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，大吉大利。50、叉圈圈叉圈叉泽水困卦。【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。时运不来好伤怀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。51、叉圈圈叉叉叉泽地萃。万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。求财到手，做事有成。52、叉圈圈圈叉叉【咸】者。出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。54、叉叉叉圈叉叉故有二人分金之象。天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。二人分金喜气多，口舌消散疾病少，婚姻如意，无不吉利。55、叉叉圈圈叉叉雷山小过卦。急过小桥。阳过于阴，故有急过小桥之象。行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，官事平常，目下有害，交节自强。雷泽归妹卦。缘木求鱼。【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。求鱼须得水中求，受尽辛苦难遂意，缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，遂心的少。57、圈圈叉圈圈叉孤舟得水。故有孤舟得水之象。一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，交易可成，疾病痊愈。58、圈圈叉圈圈圈风天小畜卦。密云不雨。故有密云不雨之象。事从虚来莫心高。断浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。59、圈圈叉圈叉圈风火家人卦。内外各失其真，象一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，凡事不可巧安排。镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。故有枯木开花之象。时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，61、圈圈圈叉叉圈故有鸟囚牢笼之象。飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。合伙无利，婚姻走失，62、圈叉圈叉叉圈火雷噬嗑卦。齿也、合也，运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。婚姻成全，63、圈叉叉叉叉圈口食物以自养，故有渭水访贤之象。手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访。

用三个硬币算卦的方法叫六爻。将硬币放在两手心摇动(理论上是摇六次,其实看实际情况定就可以)记录下。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,合掌摇晃后放入卦盘中,配以卦爻,结合易经的爻辞,而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:六爻断法相对规范和容易。是易占家必学之术”梅花易数断卦分析,