陕西眉户戏是汉族的主要戏曲之一。眉户戏的旋律委婉优美，全世界的人都喜欢看。眉户戏的旋律有很多种，因为眉户戏广为流传，不同地方的口音有不同的特点，使得眉户戏更加多样化。你对眉户戏了解多少？本期陕西文化将为您带来更多关于眉户戏的内容。让我们看看。
眉户戏眉户来自哪里，没有文献可考，明星相传，说法不同。起源于眉县和户县，故称“眉户”。眉县和户县位于秦岭太白山脚下。民间歌曲自古以来就很流行。眉户曲始于这些民间歌曲，旧称“清旋律”。眉户曲在华阴和华县逐渐发展成为眉户戏曲。一种起源于秦穆公宫廷的宫词曲，最早盛行于雍邑(今陕西凤翔县)。由于唱法、音韵委婉抒情，词句简单易懂，深受群众好评。比如晋陆机说名热情歌唱，榜人纵六歌；唐李白说“旧园荒台垂柳新，菱歌清唱不敌春”一说起源于晋南的蒲州、临沂、临晋地区。
但可以肯定的是，晋南眉户是从陕西眉户演变而来的！它的唱法不仅包括眉、户二县的太白山歌，还包括华阴、华县的民间小曲，还包括晋南的民歌。一说起源于华阴、华县，因旋律悦耳迷人，陕西有“胡”为“戏”解说，故称“迷胡”，即迷人戏的意思。华阴和华县是周朝郑国地区，眉户可能受到“郑声”的影响。，眉户在关中分为物品双路。关于东路眉户，有一句话叫“同州木棍合阳线(指拉线娃娃)，二华眉户天下传”。
清朝乾隆年间，随着秦腔等地戏曲艺术的发展，眉户逐渐被搬上舞台，形成了一定数量的歌曲。抗日战争时期，延安称之为“眉户”，所以今天称之为眉户的人居多。清朝嘉庆、道光年间，陕西有人将唱歌与民间秧歌、社火相结合，以小曲为主，发展成小戏，逐渐从“摊位”搬上舞台。这一时期，晋南也有“地摊”明星吴小宝、王喜荣、王胜才等。
在同治和光绪年间，出现了一批艺术家和一些专业剧团，如月红、柴寅娃的少华班，活动在陕西渭河以南；印福、杨老四等人从“花鼓”改为眉户，活动在渭河以北。前期曲目多为小丑、小丹、小生演的小戏，如《张琏卖布》、《刺目劝学》、《闹书馆》、《李彦贵卖水》一类。在表演过程中，艺术家不断吸收歌唱、锣鼓、伴奏曲、姿势、服装、服装等，以丰富他们的艺术手段和吸引力。
陕西眉户多参考秦腔，山西眉户多参考蒲剧，于是逐渐发展成为一部能表达历史故事题材的戏剧，能表演蝴蝶杯、《串龙珠》、《八件衣》等剧。但长期以来，眉户依然以小戏为主，在民间一直保持着既不化妆也不表演的清唱方式，与眉户戏一起流行。
抗日战争期间，在党的文艺方针的指导下，晋南著名明星李卜抵达延安传授眉户。当时陕甘宁边区民众剧团和文艺工作者用眉户的方式反映了边区人民的抗争生活，编剧了《十二把镰刀》、《夫妻识字》、《大家喜欢》等曲目为新秧歌剧的兴起和发展提供了重要的艺术标准，也为眉户表演现代戏奠定了基础。
中华人民共和国成立后，先后成立了陕西省戏曲研究院眉、碗剧团、华阴县眉剧团、山西省临汾市眉剧团、临沂县眉剧团、四川省广汉县剧团等相关团队。许多现代戏剧和历史典故剧的创作和改编都以现代戏剧《梁秋燕》而闻名。