太岁诸神吉凶

太岁神，被道教尊称为星辰之神，简称“太岁”或岁神、岁君等。被视为诸神中最有权力的年神，掌管着人间一年的吉凶祸福，被誉为“年中天子”。

太岁神共有六十位，每一位都有独特的姓名，轮流值年，循环不息。从甲子年的金赤大将军到癸亥年的虞程大将军，每一年都有一位太岁神掌管着人间的吉凶祸福，因此也被称为“值年使者”或“值年太岁”。

古书中提到：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，君临天下，不可冒犯。”因为太岁神的地位崇高，人们对之既敬畏又畏缩。在冲犯太岁的年份，人们需要在开春期间求得“太岁符”，以求新一年平安顺利，避凶趋吉。

“逢太岁之年，无喜恐有祸！”生肖若犯“刑”、“冲”、“破”、“害”，都会受到流年太岁的影响，可能会遭遇官非、仕途阻滞、投资失利、情绪波动等问题，严重者甚至可能遭遇意外血光之灾。因太岁的姓名不可冒犯，如果有人名字与流年太岁相同，也是触犯了太岁的名讳。

很多人对太岁的了解并不深入，甚至不知道冲犯太岁可能带来的种种麻烦。其实，在一年之初，当你意识到可能冲犯本年太岁时，应该提前进行年运预测，以防患未然。修佛向善、拜太岁也是解灾的重要方式。

太岁还有一种神奇的生物含义。在《本草纲目》中，太岁被视为一种大型粘菌复合体，具有补脾润肺、补肾益肝等价值。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活。这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。尽管其生长繁殖仍然是个谜，但在几十亿年的沧海桑田变迁中，许多物种都已经灭绝，而太岁却仍然能够繁衍至今，可见其生命力的强大。

太岁神的信仰源于中国民间传统信仰和道教信仰的结合。每年都会有特定的生肖冲犯太岁，属该生肖的人需要祭祀太岁神一年以求保佑自己消灾免祸。关于太岁的来源还有一段关于天皇始制干支之名的传说以及道教对于太极的定位和太极八卦图的解释等深层次的文化背景。太岁神是中国传统文化中的重要组成部分也是人们对生命力和宇宙力量的敬畏和崇拜的体现。太岁，是大道智慧与能力凝聚的精神与意志的化身。这些智慧与能力之神，宛如人道的保护神祇，能够在自然灾害中引导众生趋利避害，预先脱难。它们如同由六十位天界大将军轮流执掌凡间事务，以中华文明的智慧与能力构筑成一幅宏大的经纬图。这些大将军的存在，恰如中国的六十花甲，代表着掌管人间每年事务的六十大将军，亦即我们所说的六十太岁。

说起太岁的来历，不得不提其上司斗姆元君。斗姆元君的意志孕育了天干地支的智慧与能力，这些能力凝聚成星神，成为掌管人间事务的六十大将军。在星空中，众星座因其所处的不同位置而各具特色。古人以天干地支来代表这些位置，其中地支与中华大地太极图中的方位相对应。天干则代表着各星星座的位置，也就是我们所熟知的每年生肖。

每一太岁都有其独特的属性与故事，它们既是大道智慧的体现，也是人们信仰与敬畏的对象。在中华文明的博大精深中，太岁不仅是一种信仰，更是一种文化的传承与延续。尊重太岁，了解太岁的来历与意义，是我们传承中华文化的重要方式之一。