周易中孚卦与要点，孔颖达疏传承正义

中孚卦，寓意诚信之德，象征着内心的诚信能够感通万物。卦象显示豚鱼吉祥，意味着人主的诚信能够触及细微隐幽之物，从而获得吉祥之兆。这种诚信之光照亮四方，涉难通行，无所不能达。

正义疏曰：中孚卦名所寓，乃是从内心深处发出的真诚之意。如同微贱的豚鱼和隐幽的鱼虫都能感受到这种诚信的存在，人主的诚信之德能使得万物各得其所，得以安宁。这种深沉的诚信能够化解大川之难，显现出行贞而利的特质。

《彖传》进一步阐释中孚卦的义理。它以柔在内而刚得中，以巽顺之德感应万物，这就是中孚之象。只有具备了上四德，才能真正做到内心之孚，使得社会和谐安定。

注云：建立诚信之基是邦国真正实现治理的关键。内在之柔静而顺，外在之刚直而正。以巽顺之德消除争执，社会便无巧诈竞争，只有朴实敦厚的行为和中正的信念。如同乘木舟涉川，以中孚之德应对困难，便能安全度过难关。

疏正义进一步阐述：“中孚，内在柔和而内含刚强，以和悦之态融合万物。”此卦中，阴柔之力深藏于内，刚强之德居中为要，上下二体和谐共处。诚信源自内心，自然影响至整个邦国，使得整个邦国受其感化。“豚鱼吉，信及豚鱼”，之所以得吉，全因信用深及至细微隐幽之地。“利涉大川，乘木舟虚”，以中信之力渡难关，自然得利。

《象》中提到：泽上有风，中孚。君子因此以议狱缓死。风在泽上，无所不至，犹如信用遍布万物。在这个充满信用的时代，人们犯错往往出于无心，情有可恕。所以君子会慎重议论过失之狱，缓行死刑。

初九之时，虞吉为主。这是信的起始阶段，与四方相应，获得专注的吉祥。若心志未能安定，心系他物，则难以宁静致远。《象》强调坚定的决心是获得专一之吉的源泉。九二的爻辞描述了一只鹤在阴处鸣叫，其声应和。这象征着一个人拥有高尚的品德，尽管他低调行事，但依旧能吸引他人的响应。《象》对此表示赞赏。六三的爻辞则描述了面对敌人时的复杂心境和多变情绪。《象》对此的解释是人们在面对困境时应当量力而行。六四之时，“位不当”，之所以出现进退无恒的情况皆因位置不当轻率妄进。《象》再言：“马匹亡，绝类上也。”意指若居盛德之位而不与物争竞则无咎。解读与重塑篇章：

在探讨正义疏解之际，我们遇到了一种特殊的情境：“月几望”。此刻，正如六四居中孚之时，顺应天时人心，德威显赫如月之近望。想象一下，骏马奔腾，却因某种原因失去同伴，看似不利，但这并非坏事。正如在困境中舍弃三敌之势，舍弃同伴的骏马，反而得以保持自己的优势，追求更高的境界和成就。“绝类上”正是舍弃纷争，专注于自我提升的表现。九五之时，信守承诺之德彰显无遗。在与人交往中，我们以真诚和信任立足尊贵之地，作为引领者，信任成为维系我们关系的纽带。正如《象传》所言，拥有这样的信任就如同处于尊贵地位，才能无过无错。信任的力量就像鸟儿展翅高飞的双翼，赋予我们翱翔天际的能力。在信卦的最高阶段，信任的力量虽达到顶峰，却也可能逐渐走向衰败。若忽略其内涵而过度依赖信任的力量，便会失去其真实意义。信任如同空中飘荡的声音一般空洞无实际意义。《象传》告诉我们翰音虽高飞于天际，但声音却难以持久。真正的信任需建立在坚实的基础上，否则便如空中之音无法长久维持。在人生的旅途中，我们必须保持警觉，防止信任的力量被滥用或消耗殆尽。真正的信任并非空洞的言辞或表面的言辞所能维持的。它需要内心的真诚与坚定来维系。《象传》的警告提醒我们：信任不能空洞无实，必须追求其本真之意，确保信任的力量持久延续。让我们在追求信任的不忘其初心和真实意义。