第八章孔子易经释卦易经来知德注疏，易经集注图解

圣人有洞察天下的双眼，他们以犀利的目光深入观察世界，继而运用生动的形象，描绘出世界的丰富多彩。他们所描绘的这些形象，如同他们手中的画笔，为我们勾勒出世界的各种面貌。这些描绘，我们称之为“象”。

“賾”字寓意着人与养生的紧密关联。人们的饮食是生活中不可或缺的一部分，每天清晨与黄昏的忙碌准备，都在圣人细致入微的观察之中。圣人将生活中的这些琐事与“賾”字相联系，以此来描绘事物的丰富多样。如，“乾”象征圆满，而“坤”则代表大车等日常事物，它们都与“賾”息息相关。

圣人同样拥有洞察动态变化的双眼，他们观察并理解事物的变迁，从而判断吉凶。这被称为“爻”。圣人通过观察事物的动态变化，将其与典礼相融合。例如，“典”代表常法，“礼”则是天理的体现。周公的384爻，都是基于对天下动态的洞察，结合典礼来判断吉凶。剥卦的五爻，阴阳对立又相互依存，展现了一种动态的变化。

关于探索与成长，自身之力展现神奇。如同鸣鹤展翅，其子随之共鸣。自身的好爵，愿与他人共享。孔子曾说，君子的言行，千里之外也能感应。君子的言行是一把双刃剑，决定荣耀与失败。而言行谨慎至关重要，良好的言行能感动天地。不当的言行可能导致天地异象，如孝妇含冤导致久旱无雨。思考成熟后再行动是必要的。

与人交往之初，先号泣后欢笑。君子的道路可能充满曲折，但同心之言如兰之馨香。解读同人九五爻义，阐释心迹虽异终同的道理。探索初六爻义的深意，诠释敬畏与谨慎的重要性。谨慎如茅草虽薄，但因其谨慎之重而得以物尽其用。孔子教导的谨慎之术与孟子的仁术相通。

“劳谦君子有终吉”，臣子劳而不夸、功成而不自德是厚重之至境。解读九三爻义，论功名之处，强调臣子的器度和识量。人臣若以宠利居成功往往难以持久，唯有劳谦君子方能持久吉祥。

探究“亢龙有悔”之义，警示人们言语需谨慎，言语不慎可能带来灾难。君主的言语不机密可能危及臣子甚至自身，臣子的言语轻率也会招来自身祸害。事情的开始在于谨慎，结束在于圆满。因此有“不出户庭无咎”的告诫。

孔子曾言，《易经》的创作似乎深谙盗窃之道。言语如同家的门户，必须谨慎。《易经》中的警示告诉我们背负重物乘车易引来强盗，轻财和妖艳的容貌也可能招致不必要的麻烦。我们必须时刻保持警惕，谨慎言行。《易经》中的“负且乘，致寇至”，警示我们言行不慎可能招来的祸患。

再来看六三爻的释义，它揭示了小人在高位的危险局面。圣人孔子深谙《易经》的真假虚实，他明白那些心怀不轨的人虽未行动但已有夺权之心。当上位者傲慢，下位者暴戾，这种上下关系就会像引发盗窃行为一样引发社会的混乱。这里的“盗”，既包括寇盗，也包括因言行不慎而引发的内部矛盾。一时的妖艳面容、不恰当的装扮都可能成为诱因，这也与《易经》中的“负且乘，致寇至”相呼应。

从“中孚”开始，到这一章，共有七段话，这些话语都是孔子深思熟虑的结果，作为三百八十四爻的范例。它们的核心告诫我们，无论在何种情境下，都要谨慎自己的言行。这七爻犹如七面镜子，反映出生活的各种面貌，提醒我们要时刻保持清醒和理智。

这些章节的内容，都围绕着一种深刻的智慧：谨慎。这种智慧如同孔子口中的儒家之道，是我们生活的指引灯塔。通过这七爻的启示，我们可以深入理解整个《易经》的智慧精髓。每一爻都反映出一种生活情境，让我们看到生活的可能性，从而更加谨慎地面对生活的挑战。而持有一颗谨慎的心，正是我们在复杂世界中生存的智慧所在。