朱子易类阐述需求争议及其意义

探寻需求与期待，孚信与心实的美妙交融。当事情如我们所愿，内心充满信任与坚定时，便会迎来光明与亨通。处于尊贵而中正的地位，自然会展现出这样的作为。面对巨大的挑战，如同涉越大川，坚持需求，必将获得成功。

深究需求卦的奥秘，它蕴含着耐心与等待的力量。刚强的力量在困境中磨炼，时节的变迁教会我们等待的价值。就像涉川者，因无法忍耐可能导致的灾难，正是需求卦所要传达的警示。

谈及需求卦的精髓，它意味着宁静的耐力。在前进的道路上，遇到阻碍时，我们需要静待时机，不可轻率前行。就像在泥泞中挣扎，只有耐心等待，才能走出困境。保持敬畏，便能避免失败。当身处九五的尊贵地位时，需求变得尤为重要，但这样的时机需要耐心等待。在上六的险境中，更需要以敬畏之心对待。

“以正中”，“以中正”，强调协调与韵律的重要性。将“利涉大川”分解，利涉代表乾的力量，大川代表坎的挑战。成功的往来，是乾的功绩，也是耐心与力量的结合。

需求，即是等待。无需繁复的宴乐，只需简单的等待，时机自然会来临。学道者也懂得此道，后世的策士强调出奇应变，而圣人则知道何时需要等待。

对于“敬慎不败”的深意，并非直接在卦象中体现，但在占卜时，必须持有此心。敬字大而慎字细小，行走在路上，一直前行是敬，面对危险防备是慎。慎是唯恐失去，思虑未来。

伯丰提出的问题：“需要关于酒食的卦象，是否吉祥？”答案是：“需要只是等待。在这个时刻，没有其他作为的方式，只有等待的道理。等待也需要正当，才能吉祥。”坎卦中多次提到酒食，可能是卦象的象征。

王弼指出初上无位的情况，比如乾卦的上九是“贵而无位”，需要之时则是“不当位”。对于讼卦的大意，有一种解释是：卦辞并不单一。如“讼：有孚窒，惕中吉”，这是因为九二爻位充实而坎卦代表忧虑。深入探讨卦义、卦象、卦体、卦变，无需过多的注释，当初解释这些文字的时候，是为了让读者更好地理解卦辞和彖辞的关系。

天道向上，水流向下，必然会有所争讼。观察这些象征，便应在每件事的起初就进行谋划。王弼言“有德司契”，借用这个“契”字说明持有这个契约在此，等待人来合作。自己先确定了方向，这便是谋划、掌握契机的意思。

关于某些具体细节的解答如“‘不永所事，小有言，终吉’的含义”，或是关于九二爻的解释等，答案都融入了易经的智慧和象征意义。这些解答虽然深奥难懂但却充满哲理和实用性。易经中的象征动物如乾坤离等为我们提供了理解其深层含义的线索但需要我们深入研究和理解才能真正领悟其真谛。问：““‘食旧德，从上吉也’。这是何意？”答：“这句话所表达的境界，恐怕难以企及。真正的含义在于，如果能随大众的脚步，不断践行旧有的德行，便会步入吉祥的境地。”

“‘复即命，渝’，意在重获旧命，改变原本不顺的命运轨迹。”当我们深入探讨古老的易经时，会遇到诸如“讼元吉”这样的表述，如同干卦中的“利见大人”，充满了深深的象征意义。那么，“讼元吉”在九五这一爻位，又代表了何种深意呢？

这里的“讼元吉”，象征着一种初始的、以和为贵的争端解决态度。在纷争初起时，若能秉持公正、平和的原则，便有可能迎来吉祥的结果。如同干卦中的“利见大人”，九五之位的“讼元吉”，意味着在关键时刻，秉持正义和公正，便能获得大众的认同和支持。

（渊）背景之下，这些古老的智慧和哲理，或许对于我们来说是一种指引，让我们在纷繁复杂的世界中，找到前行的方向。（渊）具体为何，便需要我们在深入研究和实践中，逐渐领悟和体会了。