结婚了还可以当道士吗女生
关于武当山是否属于正一派以及收徒、婚姻与学道的问题
武当山以道教文化著称,涵盖了正一派等多派系道教。那么,武当山是否属于正一派呢?是的,武当山确实属于正一派。
对于是否收徒弟的问题,武当山的道观会招收弟子。招收的弟子需要符合一定的条件和要求。值得一提的是,无论婚姻状况如何,只要有心学道、符合相关条件,都可以拜师学道,为道门贡献自己的力量。
那么,结婚的人能否拜师学道呢?答案是肯定的。修道注重的是内心的修行,而非外在的形式。只要有心向道,无论婚姻状态如何,都可以踏上修道之路。
关于如何出家当道士,成为道士需要具备哪些条件呢?需要本人自愿出家,并得到家人的同意。还需要提供无刑事或其他严重犯罪记录的证明。在出家后,还需要经过考验期和观察期,一般持续1--2年。
武当山作为道教圣地,对于有心学道的人始终敞开着大门。无论您是未婚、已婚或其他状况,只要符合相关条件,都可以在这里拜师学道,为道门贡献自己的力量。想要成为道士的人需要了解并满足相应的条件,才能步入道教的大门。关于婚前做道士和婚后做道士的区别,主要在于道教流派的戒律和规定。例如,全真教重视戒律,出家道人需戒婚姻,婚前出家与婚后出家在身份上有明显区别。而正一派道人不戒婚姻,出家道人可以结婚,因此婚前出家和婚后出家没有实质性区别。
想要成为道士,需要满足一定条件,如五官端正、身体健康、无不良嗜好等,并需经过考验阶段,学习道教礼仪和文化知识。道教教职人员的认定也需遵循一定的程序。值得注意的是,道士是否可以娶妻生子取决于其所属的派别和流派的教义和教规,如全真教及其分支和一些禁婚派别外,其他派别都允许或不禁止道士娶妻生子。
古代道士和道教神仙在婚嫁方面的区别也值得探讨。古代道士分为出家和不出家两种,不出家的道士即居士,可以结婚生子,过正常生活。而道教神仙则是禁止婚嫁的,这是为了保持其神性和超脱世俗的纯净。在各种神话传说中,神仙们的禁止婚嫁非常明确且严格,这也是为了强调其神圣和超脱世俗的地位。
道教是一个多元化的宗教,其流派众多,对于道士是否可以结婚生子的问题并没有固定的答案,需要具体问题具体分析。想要了解更多关于道教的信息,可以阅读道教经典或咨询道教专业人士。这些深入且丰富的历史和文化背景,为我们理解道教提供了更广阔的视角。自王重阳创立全真教后,出家制度随之诞生,这一制度以传戒制度为核心,要求所有全真教的道士必须进行师长的受戒仪式。全真派坚持认为修真养性是道士修炼的唯一正道。为此,他们必须除情去欲、识心见性,使心地清静,以期返朴归真。
在这一背景下,全真教的道士被规定不可结婚。他们成为了真正的出家道士,不仅不可结婚生子,且需食素食、居住在道观之中。男道士被称为道士,女道士则称为道姑。他们均需蓄长发,将长发拢于头顶并挽成髻,可戴道冠。值得一提的是,男道士还需蓄胡须。
全真七子因遵循出家制度,均未结婚生子。即便如马钰和孙不二原本为夫妻,但在成为王重阳的弟子后,他们也必须遵守规定,如同丘处机等人一样,没有留下后代。与此相比,张道陵的传承方式则有所不同,他们有一脉相承的嫡亲传人。
在《西游记》中,天庭有一条严格的规矩:除玉帝和王母娘娘外,所有神仙都不准结婚,甚至连恋爱都不允许。尽管天庭对神仙的管束有时松散,但对于这条红线,任何神仙都不敢触犯。例如,猪八戒因酒醉调戏嫦娥而遭贬下凡间,奎木狼和披香殿玉女有私情也只能偷偷下凡。
有人认为,《西游记》是现实生活的反映。确实,在吴承恩的时代,出家人是不被允许成婚的。但值得注意的是,佛教在早期是允许结婚生子的。而在道教的历史中,大部分道士在早前也是可以结婚的。
道教的创始人老子为道教的诞生奠定了基础,而张道陵则结合道家思想创立了道教。在道教早期,并没有禁止娶妻生子的规定。例如,天师道的传承便是以血缘为关系来相互传承天师的位置。到了金代全真教创立后,丘处机倡导建立了传戒制度,这才使得出家制度在道教中得以确立。
在明朝时,只有全真教是出家不可娶妻生子的,而另一主流正教和其它教派仍然是可以娶妻的。《西游记》主要描写的是唐朝之前的故事,那时的道教道士们都是可以娶妻生子的。
那么,《西游记》中的神仙为何必须单身呢?这背后有一个重要的原因:在小说中,无论是道教还是佛教都归玉帝管辖。玉帝作为最高神祇制定了许多规定。为了控制仙界人口的增长以及避免灵物的争夺,玉帝设立了不准神仙结婚的铁律。
神仙结婚生子将导致后代数量急剧增加,对于蟠桃和金丹等灵物的需求会大大增加。这些灵物无法无限量供应,因此神仙之间可能会产生激烈的争夺。为了避免这种情况的发生,玉帝一方面设立了仙箓制度来确定神仙的身份和资格,另一方面则严格禁止神仙结婚生子来控制仙界人口。这一规定与人类社会中对婚姻年龄的调整有着异曲同工之妙。在古代社会由于人均寿命较短人们需尽早结婚生子以延续后代而当人均寿命延长时人们会相应推迟结婚年龄并减少生育频率以维持生活质量和幸福感的平衡。展开想象的翅膀,若人类生命的延续得以无尽延长,或许我们会看到世界对生育采取更为严格的管控措施。在这样的情境下,个人对于生育的热情可能会逐渐消退。
想象一下,当生命的长度不再受限,人类或许会对繁衍后代的观念产生新的思考。在这样的世界中,人们可能会将更多的精力与资源投入到自我实现、科技进步、艺术创作等领域,而对于生育的热情可能会逐渐转变为一种更为理性和审慎的考量。在这样的变迁中,或许整个世界会对生育实施更为严格的调控策略,以实现更为平衡的人口增长和社会发展。这一切都只是基于一个大胆的设想,未来的路究竟如何,还需要我们共同探索和前行。
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