学好奇门遁甲有三座山要翻越

探索奇门遁甲的奥秘需要攀登三座高峰。

第一高峰：溯源探微。揭开其构造、依据和数理模式的神秘面纱，探寻其源头，这是奇门遁甲之旅的第一步。

第二高峰：理解定局。置闰、拆补、梅花数、茅山数等奇门遁甲中的复杂概念背后的理据是什么？只有理解了这些，我们才算真正把握住了奇门遁甲的精髓。

第三高峰：心领神会。如何面对奇门局，心中不慌，一眼看穿真相？这需要我们在实践中不断磨砺，达到一种直觉与理解的境界。

这三座高峰，看似简单，实则充满了挑战。千百年来，无数研究者争论不休，不断探索。易海无涯，如同心中的舟船，大小收缩只在一念之间。年少时自以为已经领悟，但到了中老年依然会发现自己还在茫茫水中。

华夏文明的传承中，先贤们充满了谦卑与道义。奇门遁甲，这条独特的路径，蕴含着大千世界的智慧。阴阳和合，谁曾真正明了其意？真心如月，独照影中。若识得五行丁甲之意，便能洞穿古今时空。

接下来，我们要探讨的是《御定奇门宝鉴》中的“释亭亭白奸”。亭亭与白奸，是天空中的贵神与奸神。求神之法，需以月将加时，视神后所临之处为亭亭方。功曹、胜光、天魁临孟辰为白奸方。二神常在巳亥之际相合，在寅申之时相格。领军者合时宜战，格时宜守。其余时辰，背亭亭、击白奸则可大胜。

三氏诸书中，以寅午戌上见孟神为白奸。真正的白奸并非此意。真正的白奸藏于乾宫六白与艮宫八白之中，与离宫九紫相对，形成火局。子加巳亥之时，寅戌二神合为白奸；凡子加申时，三神互格相与为奸。若以寅午戌上见孟神为白奸，则误解了其真正含义，亦无法掌握其格合之时机。三氏又有日月亭亭法，各有其独特的含义和应用场景。诸书亦有记载，以备博学之士参考。通过攀登这三座高峰，我们可以更深入地理解奇门遁甲的奥秘和智慧。