在风水学说中，形势与气理的结合显得尤为重要。从形势方面来看，宋朝的廖金精大师所撰写的五星传变、九星传变等作品，以及后世流传的金壁玄文等，虽然并未涉及到类似狮子摇头、老虎背猪、美女纺纱等具体风水名词的描述，但实际上，它们已经将风水学的外围形势与星体相结合进行阐述。
真正的风水学问，不仅仅是看地形是否相似，更重要的是结合气运来看。现今社会上，有些风水大师过于注重形势的表象，而忽略了气运的重要性。风水不仅仅是营造家室或下葬荫福的手段，更是结合天地人三才之道的实践。天时有气运的变换，地利需要地气的滋养，而人和则是人与人之间的和谐共处。只有三才合一，才能达到真正的风水境界。
说到玄空飞星风水，很多人认为它只是理气的传承者。实际上，玄空风水并非只论理气而不论形势。在心眼指要一书中，强调了玄空风水配合形势的重要性，并指出真正学习风水需要心和眼的结合。这里的“心”指的是对风水的参悟和悟性，“眼”则是实地观察和实践的能力。真正的风水大师不仅需要精通理论，更需要实地实践，将理论与实际相结合。
而目前社会上流传的一些风水书籍，大多只重视东西宅的说明或者只讲阴阳、形势的家居布局。这样的风水学说忽略了气的重要性。真正的风水是内外兼备，形神具在。只有得到真正的气数，才能做出真正的高层次风水杰作。无论是小区建设、城市规划还是楼栋楼层、一家之室、山林小川，都有其特定的气数。作为风水师，不仅需要学习万卷书，更需要走万里路，实地观察天下的山水性情。只有这样，才能真正得到风水的真传真学。
无论是哪种风水学说，都需要结合形势和气理，真正做到内外兼备、形神合一。真正的风水大师不仅需要精通理论，更需要实践经验和观察力。只有这样，才能做出真正的高层次风水杰作，造福人类。