第四章之易与天地准则，来知德新解周易集注

易理与天地之道相融合，宛如天地间的奥秘被全面揭示。易理所强调的平衡，与天地间的和谐均衡相契合，展现了一种紧密无间、万理合一的和谐画面。提及的“弥”，仿佛万千事物被巧妙地编织在一起，条理清晰，井然有序。乾卦作为天地运转与万物生成的象征，内含八卦之理，潜龙初爻的变幻，无论是君、臣、士、商贾、女子还是将帅，各自得到其应有的启示，这正是易理涵盖天地之道的生动体现。

仰观星空，俯察大地，阴阳幽明之理跃然眼前。探究事物的始末，生死循环之道便了然于胸。精气聚散，游魂变幻，鬼神的情状得以明了。天地间的种种现象，如同文章般条理分明，山川原野亦各有其序。圣人通过洞察阴阳之道，得知天地之理，易理因此与天地之道相契合。

易理与天地相似，并非人为安排，而是自然之道本就包含幽明、死生、鬼神之理。圣人的智慧在于他们通过仰观俯察，了解这些天地之理。易理不违背自然之道，它周遍万物，圣人以道济天下，其智慧与仁爱无边。

如同天地间的万物生生不息，变化无穷，圣人也通过修身齐家治国平天下，模仿天地之道。他们如同天地一样包容万物，安土敦仁，将天地之智慧融入自身。圣人的智慧深不可测，他们通晓天地之理，了解万物的变化，顺应自然的规律。他们的行为举止如同天地一般不可逾越，范围天地之化而曲成万物。他们的智慧能够弥补天地的不足，成为天地间不可或缺的存在，使人类的生活更加和谐美好。

易理与天地之道相契合，宛如一曲悠扬的乐章，奏响了圣人的智慧与天地之道的和谐旋律。通过易理，我们得以深入了解万物的始末，知晓生死循环的奥秘，感受鬼神的情状。圣人的智慧和仁爱，如同天地般无边无际，他们以道济天下，展现出了人类智慧的巅峰。易理与天地之道的契合，正是圣人智慧与天地联系紧密的生动体现。