十二尊神吉凶 十二元神论吉凶歌诀

在实施道教法术捏诀和步刚时，法师通过念咒、手捏诀、脚步刚等来施展法力。捏诀和步刚是法师施展法术的两个基本身体动作，对于了解道教文化的人来说，这两者都是必须要了解的。

步刚，也被称为步天纲或步斗，源自古代对星斗的崇拜。法师在悠扬的道曲中，穿着云鞋，思考九天，根据战斗的大象和九宫八卦，通过步刚来象征九天飞行，送达章奏，禁止鬼神和外物。步刚是从古代禹步发展而来的，而禹步的形成与古代的禁咒有关，据说最早是模仿大禹治水的步伐。禹步的基本步伐是三步九迹，与北斗七星及辅璧二星有关。

步刚的功能之一是象征九天的飞行，其象征意义在于按照图步之，甚至已经升到九天，穿越九州，环游世界，飞越仙境。比较基本的步刚有河图大豁落斗，它是原来的北斗刚，采用河图及所列后天卦位作为规范。在步刚的过程中，法师会念咒，依次指明步位、象征意义和力量。例如，某些咒语中表示步刚主要表示在天上飞行，具有消灾避邪的各种超自然功能。

除了象征九天的飞行，步刚还有其他的宗教功能，比如代表某一区域或仙境天府，因此步行时要记住这些场景。例如，星珠闪耀的步刚有两种方法，一种有八步，一种有三步。道士上香时，每一步都要走这一步，这个过程就等于把天上的星光移到凡间。还有代表九州的九州刚，九州是指古人用来代表整个中国大地的雍、梁、兖、扬、青、徐、豫、冀九州，因此步之代表整个大地的巡逻。

步刚在道教法术中具有多种功能，包括象征九天的飞行、代表某一区域或仙境天府以及禁止鬼神和外物等。在实施捏诀和步刚时，法师通过这些动作来施展法力，传递章奏，达到驱除邪灵、祈福平安等目的。这些动作和咒语都是道教文化的重要组成部分，对于了解道教文化的人来说具有很高的价值和意义。在法师进行法术时，这些动作和咒语共同构成了一种神秘而庄严的氛围，使得整个法术更加具有说服力和威慑力。在古老的传承中，道教法术逐渐发展，各类神秘技艺日益精湛。有的以九天飞行为核心，专注于天空的奥秘；有的则严格禁止飞行，专注于地面法术。例如，雷法中的破地召雷刚，通过一系列复杂仪式，逐步破除阴郁之气，释放阳刚之气，从而召唤雷霆。考召法中的附体刚则是一种独特的技艺，让鬼神依附在特定的人身上。在炼度破幽等仪式中，神虎将军——负责追捕幽灵的神将，会被召唤以驱逐邪灵。

道教法术的核心在于利用超自然力量改变外部环境，掌控万物变化。这种信念深入人心，以至于步行也被认为具有神秘力量。在法术实践中，捏诀成为至关重要的环节。这是一种在手掌和手指上捏握特定部位或形成固定姿势的方法，可以激励鬼神、消灭邪灵。它与步罡一起，成为道法和行持时的基本身体动作。

道士在进行法术时，每个环节都需要掐相应的诀。这些诀在念经、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈祷等仪式中都有广泛应用。《太上助国救民总秘要》中详细描述了在使用不同法术时都需要掐哪些诀窍。这些诀是从古代的气禁术中继承并发展而来，经过道教的增益和改进，形成了庞大的体系。

这些诀的基本成分是指北斗星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等在手指上的固定部位的象征。例如，在第二个、第三个和第四个手指的九个关节线上，布置了九宫中的文，其余则是八卦文本。每次掐诀，都象征着把握八卦、十二辰、二十八宿等超自然力量。由于古人常用这些符号来象征宇宙中的奥秘，因此诀在手中形成了一个浓缩的宇宙图景。

复杂的诀由多个公式组成，需要同时或依次捏多个公式。例如，扭动北斗时需要快速扭动七星本文的七点。还需要加上手指和手掌之间的交织，甚至双手并用。对于不同的神祇、法术和处理对象，都有相应的诀。例如，玉清诀、太清诀、上清诀等与尊神相关的诀较为常见。还有祖师公式和代表神将的诀。

这些神秘而富有象征意义的诀目数量庞大，每个道派都有其独特的诀谱。这些诀的设计通常基于谱系和处理的对象。根据谱系的诀目，体现了道教的特点，区别了其与民间散漫的巫术。道教的神谱极其庞大，不同的道派有些许差异。但在行法时，尊神、祖师、神将是最常涉及的三类，每一类都有相应的诀。对于治病、驱邪、炼度等广泛的法术，都有庞大的诀对应。

在神秘的法术世界中，存在着诸多令人敬畏的公式，它们以虎目、鬼目等名字命名，代表着邪恶与肮脏的对立面。这些公式背后隐藏着法师的行为与手段，如恶魔鬼目、禁鬼公式等。每一道公式都在公式谱中详细绘制，法师在施展法术时，必须严格按照这些公式的指引来掐诀。这些公式数量众多，主要类型包括三叉公式、剑公式等。它们的象征意义在于，掐诀能够请求或召唤神灵，布上神灵之气，克制鬼神。

在施法的过程中，法师会使用多种法器，如剑、印、灵旗等，这些构成了行法的基本手段和方法。在特定的日期里，人们还会进行送神的仪式。例如，在十二月二十四日这一天，人们会用特定的语句来送灶神上天言好事、保平安。其中，“上天言好事，下界保平安”是最常见的祝福语之一。人们感谢灶神的照顾，并祈求其在新的一年里保佑家人身体健康、事业顺利。还有一些诸如“丁山兼午十二水口吉凶”之类的仪式和话语与之相关。人们将灶神尊称为“灶神的命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨灶王”，负责管理每个家庭的灶火。灶神受到广泛的崇拜和祭祀。

关于祭灶的习俗，自去年除夕以来，灶王爷一直呆在家中保护和监督家庭。腊月二十三日，灶神将升天向玉皇大帝汇报家人的善恶行为。这一送灶神的仪式被称为“送灶”或“辞灶”。根据灶王爷的报告，玉皇大帝决定这个家庭在新的一年里的命运。对于一家人来说，灶王爷的报告具有重大的利益关系。祭灶的时间因地域而异，北方一般在腊月二十三，南方则在腊月二十四。中国民间还有“官三、民四、家五”的说法，即、普通人和水上人分别在腊月二十三、二十四和二十五进行祭灶活动。